马克思遇上孔夫子，有意思更有意义。

　　中国道路为什么能够取得成功?“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。“结合”筑牢了道路根基。中国特色社会主义道路是在马克思主义指导下走出来的，也是从五千多年中华文明史中走出来的。

　　结合的前提是彼此契合。今天，我们从“天人合一”来看看它们是如何契合，又是怎么结合的。

　　天人合一思想是中国古人关于天人关系的思考。汉代董仲舒在《春秋繁露》中写到“以类合之，天人一也”。强调的是人与自然的整体有序与和谐状态。《尚书》开篇提到“钦若昊天”，意思是要尊重自然规律，与世界万物和谐共处;要以天为师，推天道以尽人事。《庄子》里也讲“天地与我并生，万物与我为一”。到了北宋哲学家张载正式提出“天人合一”的哲学思想，“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一。”(《正蒙·诚明》)，他认为万物一体，告诉人们要有“民胞物与”的情怀，天下的人都是我的同胞兄弟，万物都是我的同伴朋友。这些思想倡导的是人与自然、人与人、人与社会之间的和谐共存，是古人认识人与自然万物关系的智慧与思考。

　　马克思主义又是怎么认识人与自然的关系呢?

　　马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“自然界同自己本身不可分离，因为人是自然界的一部分”。恩格斯在《自然辩证法》中写到：我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然界之中，也就是人和自然界具有“一体性”。他告诫说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”意思是我们不能违背自然规律，人类是自然的一部分，要善待自然、按照自然规律活动。

　　可见，“天人合一”的生态理念与马克思主义的自然观是相合的。而中国式现代化的一个重要特征就是“人与自然和谐共生”。

　　相互契合才能有机“结合”。“第二个结合”让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。